六十甲子纳音

(六十甲子納音, 六十甲子纳音) 術數用語。 《五行精紀》卷一： 袁天罡推六十甲子納音法： 黃帝命大撓探五行之情， 占斗罡所建， 始作甲子， 乃定天干十字屬河之圖， 一白生戊， 二黑生乙癸， 三碧生庚， 四綠生辛， 六白生壬甲， 七赤生丁， 八白生丙， 九紫生己， 而天干成焉。 定地支十二屬洛之書， 以天一生水， 地六成之， 合於北方， 亥子屬焉；地二生火， 天七成之， 合於南方， 巳午屬焉；天三生木， 地八成之， 合於東方， 寅卯屬焉；地四生金， 天九成之， 合於西方， 申酉屬焉；天五生土， 地十成之， 合於中央， 辰戌丑未屬焉；而地支定焉， 又以天干地支綜而為六十甲子， 而納音所屬， 則本於太元數云： 甲己子午九， 乙庚丑未八， 丙辛寅申七， 丁壬卯酉六， 戊癸辰戌五， 乙亥四。 取奇數九七五而倍之， 生律；故律四十二；取偶數八六四而倍之， 生呂， 故呂三十六；並律呂之數， 凡七十有八， 黃鐘之數生焉， 其為度也， 皆本黃鐘， 而八音生焉， 納音實參諸此。 一六生水， 水本無音， 遇土數五十則有音；二七為火， 火本無音， 遇水數一與六則有音；蓋以土擊水， 以水激火， 相勝而成音故也；三八為木， 四九為金， 如木遇木數， 金遇金數， 兩木兩金相擊， 自然成音；五十為土， 則取二七火數， 蓋火能陶土成器而後有音也。 。 《五行精紀》卷一論六甲納音法： 《六微旨論》曰： 天氣始於甲， 地氣始於子， 子甲相合， 命曰歲， 以十干配十二支， 周而復始， 則六甲成矣， 凡欲知納音者， 從子午數至庚， 丑未數至辛， 寅申數至戊， 卯酉數至己， 辰戌數至丙， 巳亥數至丁。 得七者， 西方素皇之氣， 納音屬金也；得三者， 南方丹天之氣， 納音屬火也；得九者， 東方陽九之氣， 納音屬木也；得一者， 中央總統之氣， 納音屬土也；得五者北方玄極之氣， 納音屬水也。 故歌曰： 七金三火， 九木一中央， 皆五皆為水。 納音宜審詳。 假如甲子甲午， 從甲至庚， 乙丑乙未從乙至辛， 其數皆七， 所以納音俱屬金也；丙寅丙申， 從丙至戊， 丁卯丁酉， 從丁至己， 其數皆三， 所以納音屬火也， 戊辰戊戌， 從戊至丙， 己巳己亥， 從己至丁， 其數皆九， 所以納音屬木也；庚子庚午， 辛丑辛未， 其數皆一， 所以納音屬土也；丙子丙午從丙至庚， 丁未丁丑從丁至辛， 其數皆五， 所以納音屬火也；餘皆仿此。 以上只數其干， 不數其支。